Archives[ 200502 ] - 院生の穴蔵

「人間と悪」松山壽一著萌書房

2005年02月28日 11:22

　ちょっと古いですが、大学生協の新刊書コーナーにあったので、ご容赦下さい。
　
　カントの自然哲学の翻訳や研究でも知られる松山先生が、シェリングへの関心を広めるために始められた「叢書シェリング入門」の第一冊目です。この書のサブタイトルは「処女作『悪の起源論』を読む」となっていますが、シェリングが十七歳の頃に書いた学士論文を中心とした啓蒙書となっております。
　
　第一章では、この『悪の起源論』のテクストを引用しながら、丁寧にこのシェリングの作品の紹介がなされています。シェリングは創世記を、他の神話とつきあわせたり、ネオロギーやカントの歴史哲学の手法を取り入れたりしながら、「悪の起源」という観点から読み解いていきます。この書を読む限りでは、それほど目新しい論点や発想はないように私には思われましたが、なにぶん邦語の資料がそれほどあるわけではない分野なので、シェリングの思想形成そのものに関心を寄せる読者には、便利なものであるように思われます。
　
　そしてこの『悪の起源論』の解釈の他、この書は親切にも、シェリングのこの作品に流れ込む二つの主な流れ、つまりカントの歴史哲学・宗教哲学とドイツの聖書解釈史についても読者に基本的な情報を提供してくれます。ただ、あまりに多くの不必要な脱線や、あらずもがなの情報の提示（とりわけ第二章でのドイツ史の情報）などによって、もともと小さなこの書が、さらに希薄化されている印象は否めません。入門書としての性格上、たくさんの情報を（常識的なものまでも）提示するということ自体に意味があるのかもしれませんが、筆者の義憤を込めたアクチュアルな問題提起に触れ、何らかの解答の方向を期待し読み進める読者は、肩透かしをくらってしまうかもしれません。良くも悪くも入門書であると思います。
　
　それにしても、この書が筆者の手を離れたと思われる時点から（小泉首相の「人生いろいろ」発言までは手元にあった模様）、現在に至るまで、多くの「悪」が世を騒がせて来ました。この書でも触れられている図式に従えば、「自然的悪」としては新潟の地震、スマトラ沖の大津波、「道徳的悪」としては幼女誘拐殺人、少年による教師刺殺、堀江社長による不正なニッポン放送株所得、といったところです。いずれも、我々の行く末を深く案じさせるだけの衝撃を与えるものばかりです。それだけにこの書は、シェリングに関心を持つ読者だけにでなく、こうした時代に「悪」の問題を考える全ての人に、少なくとも考える素材は与えてくれる一書であると思われます。是非一読下さい。

　なお同時刊行された同著者・同シリーズの第二巻も紹介しておきます。
　　　＜叢書シェリング入門２＞　「人間と自然」松山壽一著　萌書房

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「アリストテレス何が人間の行為を説明するのか？」高橋久一郎著ＮＨＫ出版

2005年02月26日 11:24

　コンパクトなスタイルながら、執筆者独自の鋭い切り口が楽しい「シリーズ・哲学のエッセンス」ですが、最新作はアリストテレスの巻です。アリストテレスの巨大な体系のうち、この書は特にニコマコス倫理学を中心としたアリストテレス倫理学について描かれています。
　アリストテレスの倫理学と言えば中庸論や正義論などをまず思い浮かべますが、この書には全くそうした問題は登場せず、現代の行為論の見地を引き合いに出すなどしながら、もっぱら人間の行為理解という問題に搾り、論じられています。その際、我々の行為を巡る経験において最も身近な「分かっちゃいるけどやめられない」「分かっているのにできない」という「意志の弱さ（アリストテレスの用語で言えばアクラシア）」という概念を中心に据えつつアリストテレスの行為論を検討し、さらにはそうした行為についての諸々の経験を取りまとめ、一つの「ミュートス」へと織り上げるものとしての「善」の考察に終わっています。
　かなり論述には特色があり、公平な入門書というよりは、筆者の一つの見解を示したといえる書であると思います。例を挙げれば、アクラシア論において、「徳とは知である」というテーゼが必ずしも正しくないのは、個別的な善を射当てる能力であるフロネーシスが欠如していることがあるからだ、と私は思っていましたし、またそういう教育を受けてきましたが、そうした見解はこの書では退けられます。代わりに挙げられる筆者の見解は、読んでのお楽しみですが、確かに筋は通っているものの、しかしやはり腑に落ちない感じを受けます。好き嫌いは分かれる一冊だと思いますが、一つの見解ではあり、一読の価値はあるものと思います。

　　　ちなみに、このシリーズで私が個人的に好きなのは
　　「カント　世界の限界を経験することは可能か」　熊野純彦
　　「プラトン　哲学者とは何か」　納富信留
　　「ライプニッツ　なぜ私は世界にひとりしかいないのか」山内志朗

　　です。いまだお持ちでない方は、是非お買い求め下さい！

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全知識学の基礎（上下）フィヒテ著木村素衛訳岩波文庫

2005年02月24日 11:26

　なかなか手に入らない古典が、安く確実に手に入る岩波文庫・リクエスト復刊ですが、2005年春のシリーズが本屋に登場しました。西洋思想関係ではライプニッツの『形而上学叙説』、スピノザの『短論文』と書簡集、そしてフィヒテのこの書、というのがラインアップです。他の三冊はともかく、この『知識学』は滅多に古本屋で見かけることもないので、喜んで購入しました。ありがたい企画であると思います。
　さて、内容ですが、「知識学への第一序論」「知識学の新叙述の試み」「全知識学の基礎」の三つの作品の邦訳を収録し、大変お得です。しかし「あらうやうな」式の表記に、ドイツ語の原文が透けて見えるようなガチガチの訳語文体と、リクエスト復刊らしく読みづらさ全開です。雑に読み進めてしまう恐れが少なくなるので、ある意味ではこれも親切とは言えるのですが、しかし目次における階層づけの誤りや、少し読んだだけで見つけたドイツ語のスペルミスなど、かなり明白な、読者を混乱させる間違いがあり、それぐらい直せばいいのになあ、といった気分です。
　ただこの書は、訳文自体以外の付加価値が非常にあります。短いながらも力のこもった西田幾多郎の序、最近ではなかなかお目にかかれない種類の、熱を必要以上に帯びた（とはいえフィヒテにはよく合っている）訳者序、そしてそれだけ見ても何の事だか分からないが、なんとなく楽しく朗らかな気持ちになれる訳者付録（下巻に収録）と、興味深いものばかりです。これで上下巻合わせて１０００円ちょい、というのはお買い得でしょう。是非お買い求め下さい！

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純粋理性批判 (上) 平凡社ライブラリー

2005年02月23日 11:27

　　人文社会系の新刊書や動向などの情報を紹介していこうかと思います。第一回目なので、この書の紹介を。

　　純粋理性批判 (上) 平凡社ライブラリー　イマヌエル・カント (著), 原佑

　『純粋理性批判』の新たな邦訳です。訳文は理想社版カント全集の原祐訳に渡辺二郎が手を加えたものを収録したようです。
　他の古典的な哲学書と同様、『純粋理性批判』にもすでにいくつもの邦訳が出版されています。思いつくままに挙げても、世界の大思想シリーズの高峯訳、古本屋でたまに見かける講談社学術文庫の天野訳、かなり高価な以文社の宇都宮(監)訳、岩波文庫の篠田訳・・・新しい邦訳が出版されること自体は好ましいことですが、幾多もの邦訳がすでに存在している中、それが書物としての寿命をまっとうできるかどうか、というのは別問題であると思われます。
　現在定着している邦訳には、やはりそれぞれ何らかの強みがあります。『純粋理性批判』の邦訳と言えば、の高峯訳、廉価で広く読まれることの可能な岩波文庫版、逆にあまりにも高価だが、柔らかい訳文と丁寧な注解という従来にないタイプの宇都宮訳、といったところです。この原祐訳には、こうした強みが何かあるのでしょうか？
　まず何より、価格とスタイルが中途半端であると思います。文庫サイズより微妙に大きく、かといって新書でもない、というこのシリーズですが、これで価格が千八百円です。これではとりあえず『純粋理性批判』の翻訳が欲しい、という方はまず手を出さないでしょうし、かといって専門的な読者を対象としているのでもないらしい。この価格とスタイルで誰に狙いを定めているのか、ちょっと計りかねます。
　内容に関しては、この邦訳の特色として認められるのは、第一版と第二版で異なる点を、上下に並列し(他の邦訳がアンチノミーの箇所で既にやっている方法で)、比較しながら読めるところであると思います。｢純粋悟性概念の演繹｣などでは、第一版と第二版の相違は議論のあるところですので、親切といえば親切であると思います。しかしこれも、手軽なスタイルのこの本でやる必要のあることか、と疑問を持ちます。とりあえず『純粋理性批判』を読めればいい、という読者にはそれほど切実な問題ではないと思いますし、そもそもとにかくどちらも収録されてさえいればよいのであって（なるべく岩波文庫のように離れ離れになることなく）、上下に並列されたからといって喜ぶ読者もあまりいないように思われます。
　訳文はしっかりしていると思いますので、生き残るにはもっとセールスポイントのアピールが求められます。とりあえず上巻が出版されただけで、平凡社ライブラリー収録にさいして、何らのコメントも収められていないので、今後のそこでのアピールを期待したいと思います。