Category[ 心理学・精神病理学 ]

間とあいだの倫理学

2008年06月16日 21:36

　やはり専門外のことになると、歯切れの悪いむにゃむにゃに終始してしまうので、ちょっと本筋に戻ってひとつ。

　木村敏『自分ということ』ちくま学芸文庫

　現代を代表する精神病理学の専門家で、自己・時間・他者など哲学的な諸問題についても積極的な発言を続けている木村敏氏の著作、四冊目のちくま学芸文庫版です。第三文明社より刊行されていたものが、今年五月にちくま学芸文庫の一冊として刊行されました。一般読者にむけて書かれた文章を中心に収めた本書は、「自己」の成り立ちを自己と他者との、あるいは「自己というもの」と「自己であるということ」の＜あいだ＞に探る木村精神病理学のエッセンスとともに、『分裂病の現象学』から氏の主著のひとつ『自己・あいだ・時間』へと至る＜あいだ＞の、木村氏の思索の過程を読者に伝えます。なおちくま学芸文庫版には、木村氏も多くを学んだ西田幾多郎について、近年積極的なお仕事がある小林敏明氏による解説も収録されています。

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岩波新書を読み返す

2005年12月18日 23:43

　あるいは、「追悼・宮城音弥」ということで。

　　宮城音弥著　『新・心理学入門』　岩波新書
　
　先日逝去された宮城音弥氏の手になる、心理学入門です。氏の仕事や活動については、訃報の記事を参照してください。本書ではその扱う領域が飛躍的に拡大した、新たな時代の心理学の全貌を、簡潔に描き出します。心を「もの」としてではなく「こと」として考察し、心理学は「人間性の追及」を目的とした、モラリストの伝統を受け継ぐ科学たるべし、との氏によるこの概説書は、単に心理学に関心をよせる読者のみならず、広く人間存在全般に関心を抱くすべての人にとって、一読に値する一冊であると思われます。

　ポール・リクールのときも、竹田篤司氏のときも、結局訃報を書いてそれっきりになってしまったので、一度くらいは公約を果たしたいと思います。宮城氏の岩波新書の作品はたくさんあるのですが（本書の序文に掲げられているものだけでも『夢』『精神分析入門』『神秘の世界』『性格』『愛と憎しみ』『心とは何か』）、とりあえずとっつきやすそうなこの本にしました。

　で、一読しての感想ですが、現代の心理学って、こんなにいろいろやるんですね。精神分析や社会心理学といった隣接領域から、病理学、生理学、動物行動学のようなもの、さらには認識論のようなものまで！これを一人で書くのだから、やはり偉い学者だったのだな、と故人が偲ばれます。「知覚と感覚」「観念と心像」「社会と個人」なんてのは、哲学のテーマみたいで、心理学者に好き勝手やられてよいものか、と思いもしますけど。

　けっこう広く浅くといった本なので、面白いことは面白いのですが、常識として知っている事象が多く、多少物足りない部分もありますが、これはこれで、古典的な入門書として、広く読まれてもいいのかな、と思います。これを読めば、現代哲学の前提も押さえられるでしょうし。気になった部分は、べつの宮城氏の著作を読んで勉強しなさい、ということなのでしょう。特に、どこに書いてあったか忘れましたけど、超能力だか超能力だかへの言及には興味をそそられて、宮城氏のそのへんの著作も読んでみたいと思いました。哲学者だって、ちょっと前までは、カントが視霊者・スウェーデンボリに衝撃を受けたり、ヘーゲルが『精神哲学』で霊能力者だか超能力者だか（うろ覚え）について論じたりと、結構本気で取り組んでいたんですけどねえ。

　心理学は生活に役立つ学問ですが、そういう点から一番興味深かったのは、「昇華」のはなしのところです。私は人並みの心理学の知識しかないので、昇華というと、恋に破れた詩人が創作に没頭したり、戦争で居場所をなくした画家が千年帝国を構想したり（『アドルフの画集』のヒトラー）と、生々しい欲求不満を、精神的なものに転化することかと思っていたのですが、それだけではないんですね。本書で挙げられているのは戦場の例で、はじめて戦場へ赴いたとある兵士は、近くで破裂する爆弾への恐怖の衝動を、爆弾が落下する地点の正確な予想へと昇華したというのです（本書p126-127）。芸術的な創作行為に縁のない人間にも、これなら昇華は使えるじゃないですか！おっかないあの人への恐怖の感情を、そのひとのカミナリがどこに落ちるかの計算に昇華する・・・こんな人生、あまり楽しくないかもしれませんけど。（つづく）

　　

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生物から見た世界ユクスキュル／クリサート著日高敏隆・羽田節子訳岩波文庫

2005年07月02日 00:00

　著名な動物比較生理学者・ユクスキュルの、クリサートとの共著になる『動物と人間の環境世界への散歩』の邦訳です。独自の「環境世界」（本訳書では「環世界」）論をうちだし、広範な影響を及ぼしたユクスキュルの手による入門書である本書は、誰にでも近づきやすい易しい記述で、不思議で心惹かれる「生物から見た世界」へと誘ってくれます。文章はユクスキュルの手になるものですが、クリサートの描く挿絵も楽しく、まことに愉快な一冊です。

　まあ○○への影響だとか野暮な話は抜きにして、ちゃんと読んでみると楽しい一冊ですね。これでも私にもむかし、「ファーブル昆虫記」だとか「シートン動物記」だとかを愛読していた時代があったものですから、何となく懐かしい気持ちになりました。

　思い出に浸るのはいったん止めて、読んでの感想ですが、概念や用語というのは知っててもやくに立たないものだと思い知らされました。「環境世界」という言葉も、理屈では知っていたのですが、やはりちゃんと読んでみないとだめですね、全然「環境世界」という学び知った概念が、日常生活の意識に反映されていないのにがっかりしました。犬もカラスもゾウリムシも、みな自分と同じような世界を見ていると、無意識のうちに想定してしまっているのですから。

　その点、この本は単にお勉強の本ではなく、読めば誰でも日常生活に役立てることのできる一冊だと思います。例えば、先日、この暑さで家に置いてあったイカが腐って、ハエが何匹も発生してしまい、その退治に追われるはめになってしまいました。今までは、物音を立てても、結構近くまで接近しても逃げようとせず、ハエ叩きを振り下ろしてようやく飛び立つハエを見て、「ハエというのは、呑気で間抜けなやろうだなあ」くらいにしか思っていなかったのですが、今回は「ハエの視空間の最遠平面は約50センチであるから、俺は地平に遮られてまだ対象としては存在せず、それゆえハエはいまだ飛び立たないのだ」（詳しくは本書48p）と動物生理学的に事態を分析することができました。呑気で間抜けなやろうであったのは、凡庸な発想に身を委ねて、ハエの反応から「環境世界」という発想を導こうとしなかった、この私だったのですね。あと、「醜いアヒルの子」のアヒルのお母さんは、白鳥の子供をいじめた事に関しては咎はなく、むしろ殺してしまわなかっただけ立派であるようです（本書86p参照）。なんか夢のないはなしですけど。

　馬鹿話ばかりしてきましたが、結構真面目に考えさせられる記述もあります。誰かさんの哲学を連想させるところを除けば、特に５章の「知覚標識としての形と運動」ですかね。形がないのに運動があるって！コクマルガラスの哲学では、イデアや形相などの概念がなく、「純粋幾何学は空間という直観のアプリオリな形式に従うから必然的真理であり、運動は経験的概念にすぎない」などという命題は否定されることになりそうです。そして、カタツムリの世界ではカタツムリの運動は結構速いという、おもしろ情報で終わる３章「知覚時間」では、やはり時間の根底に運動過程があることが示されます。うーん、やはり時間や空間ではなく、運動があらゆる現象の根源なんですかねえ。困ったものです。

　ちょっとグロテスクな挿絵などもありますから、こういうのが苦手な方には刺激が強すぎるかもしれませんが、そうでなければ誰でも楽しめる一冊です。本文は150頁強の薄い本で、価格も昼飯程度の値段と、手に取りやすくなっておりますので、是非みなさまお買い上げ下さい。