16歳にもの哲学
参加型ブログなるいかがわしいものを目指して、コメントをいただいた、先日の記事の後日談を。朝日新聞夕刊・金曜日の「悩みのレッスン」、哲学者・永井氏の初登場は４/１１のようですね。
「人はなぜ生きる 高校生（16）／唯一の光、消すのは越権 哲学者・永井均さん」（4/11付朝日新聞夕刊、11面「悩みのレッスン」より）
えーっと、コメントをいただいてごそごそ探してみたのですが、ありましたね、しっかり。完全に見落としていました。うーん、これは・・・・っていうかそもそも、新聞の人生相談コーナーって、「人生はむなしいか」とか「人はなぜ生きる」とか、そういう問題を寄せる場なんでしたっけ？まあこういう相談が多くて朝日の編集部も手を焼いて、それで＜哲学者＞の永井氏に白羽の矢が立ったってことなんですかね？
で、前回の記事だと、ちょっと永井氏にしては答えがあまりに大人しくて、穏当かなあと思ったのですが、初回はやっぱり気合が入っていたのか、新聞の片隅に永井ワールドの結界が張られていますね。まあ、いろいろな含意を込みで。ただ「番組の内容とテレビがついているということは、実はべつのことです」という理屈などは、まあ正当だし、哲学者ならではのものではないですかね。ただ十六歳がそれで引き下がるかどうか・・・このあたりは十六歳の人に聞いて見るしかないのですけど。
ちなみに昨日の金曜日は、作家のあさのあつこ氏が登板で、埼玉県・男性会社員（19）の「今、職場で好きな人がいます」という「悩み」の巻でした。これ、永井氏に回してくれたら、見ものだったのになあ・・・「親友に彼氏を奪われました・・・」「姑のいやがらせがひどいんです・・・」「内角高目の速球に振り負けて、どうしても詰まらされてしまいます・・・」などなど、永井氏だったらどう答えるのか、気になる悩み事はいくらでもある。まあ朝日に送っても、みんなボツになって、永井氏のところまで届かないのでしょうけど。
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「人はなぜ生きる 高校生（16）／唯一の光、消すのは越権 哲学者・永井均さん」（4/11付朝日新聞夕刊、11面「悩みのレッスン」より）
えーっと、コメントをいただいてごそごそ探してみたのですが、ありましたね、しっかり。完全に見落としていました。うーん、これは・・・・っていうかそもそも、新聞の人生相談コーナーって、「人生はむなしいか」とか「人はなぜ生きる」とか、そういう問題を寄せる場なんでしたっけ？まあこういう相談が多くて朝日の編集部も手を焼いて、それで＜哲学者＞の永井氏に白羽の矢が立ったってことなんですかね？
で、前回の記事だと、ちょっと永井氏にしては答えがあまりに大人しくて、穏当かなあと思ったのですが、初回はやっぱり気合が入っていたのか、新聞の片隅に永井ワールドの結界が張られていますね。まあ、いろいろな含意を込みで。ただ「番組の内容とテレビがついているということは、実はべつのことです」という理屈などは、まあ正当だし、哲学者ならではのものではないですかね。ただ十六歳がそれで引き下がるかどうか・・・このあたりは十六歳の人に聞いて見るしかないのですけど。
ちなみに昨日の金曜日は、作家のあさのあつこ氏が登板で、埼玉県・男性会社員（19）の「今、職場で好きな人がいます」という「悩み」の巻でした。これ、永井氏に回してくれたら、見ものだったのになあ・・・「親友に彼氏を奪われました・・・」「姑のいやがらせがひどいんです・・・」「内角高目の速球に振り負けて、どうしても詰まらされてしまいます・・・」などなど、永井氏だったらどう答えるのか、気になる悩み事はいくらでもある。まあ朝日に送っても、みんなボツになって、永井氏のところまで届かないのでしょうけど。
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14歳への哲学
ＧＷ（ごめんなさい、許してください・うぃーく・・・・・）も終わりましたね。ＧＷ特別企画と銘打った企画は終わってないですけど。そんな提出期限の過ぎた宿題も放り出して、今日はいいネタを見つけたので、久しぶりに新聞の話題でも。今日の朝日新聞夕刊・人生相談コーナーより。
「＜むなしい毎日＞長野県 中学生（14）／＜中学生も「専攻」持とう＞哲学者 永井均さん」（5月9日付朝日新聞夕刊4面、「悩みのレッスン」コーナーより）
えーっと、朝日新聞夕刊・金曜日恒例の人気コーナー（なのだと思う）、お悩み相談の「悩みのレッスン」ですが、相談役というか、答え役というかで、なんと＜哲学者＞永井均氏が登場しているのです。私は今日初めて気付いたのですが、いつからのことなのですかね？このコーナー、たぶん毎週一通の人生相談を取り上げ、二三人の相談役のローテーションで回すことになっていると思うのですが、まさか＜哲学者＞がそのひとりを務めるとは！これまでは確か、室井佑月とかドリアン助川とかが担当だったはずで、とくにドリアンの回答には毎回、感動というか、悶絶というか、爆笑というかをしていて、毎週ちょっとした楽しみにしていたのですけど（ドリアンのアンサーだけを集めて単行本にするなら、私は是非買い求めて座右の書にしたい）、また今後もチェックしないといけないようです。
で、永井氏は、私よりお詳しいかたも大勢おられると思いますが、『これがニーチェだ』（講談社現代新書だっけ？）や、猫のアインジヒトやら、何とかのインサイトと翔太が夏休みにどうこう・・・とかいったタイトルの、読みやすい哲学の書籍の著者として知られ、専門家以外にも広く認知されている＜哲学者＞です。私も昔、このひとの授業を覗いてみたことがあったのですが（一か月で出席しなくなったけど）、うーん、あまりこういう人生相談とかをしたがるひとには見えなかったけどなあ・・・ただ、以前とある学会の会場で、永井氏の勤務校に所属している学生の研究発表の時間、すっと会場に入ってきて発表を聞いていたのを「あっ、永井だ！」と目撃して、意外とちゃんと教育やっているんだなあ、と思ったことはあったのですけどね。それにこのかた、『子供のための哲学』（これも講談社現代新書かな？）を著しているから、こういう十四歳とかの相談役としては、少なくとも哲学屋のなかでは、適任といえば適任なのかなあ・・・。まあそもそも、哲学をやっている人間にこういう人生相談はふさわしいのか、という問題もありますけど。一時期噂で聞いた、「哲学カウンセラー」（なんでも哲学をやっている人間は、思考実験とかを繰り返して、多少のことでは動じなくなっているから、特殊なカウンセラーとしての資格制度をつくろうというはなしがあったらしいです）制度も、何の進展もないようですし。まあ哲学が生き方の指針とかから全くかけ離れた、観念の遊戯みたいなものに堕してしまっては、確かにいけないとは思うのですが、でも哲学者が他人の人生相談やら悩み事やらを聞いて、アドヴァイスをするっていうのも、どうなのですかねえ・・・少なくともソクラテス的ではないよなあ、ひとさまにアドヴァイスを与える人間というものは、たとえシビレエイではあったとしても、自分では痺れていないのだろうから（cf.『メノン』篇ね）。今回の永井氏の回答も、しごく穏当だったと思うし。うーん、難しいところですが、まあこの問題を考える材料にはなりそうなので、「悩みのレッスン」コーナー、今後も注視したいと思います。ただ、当てつけとして、このブログのコメント欄に人生相談など書き込むのは、勘弁です。「好きなら好きって言っちゃいなよ！」「＜人＞という字をよく見ると、二本の線が・・・」「人生には三つの坂があって、上り坂、下り坂、そして・・・」とかってアンサーくらいしか、私にはできませんので。
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「＜むなしい毎日＞長野県 中学生（14）／＜中学生も「専攻」持とう＞哲学者 永井均さん」（5月9日付朝日新聞夕刊4面、「悩みのレッスン」コーナーより）
えーっと、朝日新聞夕刊・金曜日恒例の人気コーナー（なのだと思う）、お悩み相談の「悩みのレッスン」ですが、相談役というか、答え役というかで、なんと＜哲学者＞永井均氏が登場しているのです。私は今日初めて気付いたのですが、いつからのことなのですかね？このコーナー、たぶん毎週一通の人生相談を取り上げ、二三人の相談役のローテーションで回すことになっていると思うのですが、まさか＜哲学者＞がそのひとりを務めるとは！これまでは確か、室井佑月とかドリアン助川とかが担当だったはずで、とくにドリアンの回答には毎回、感動というか、悶絶というか、爆笑というかをしていて、毎週ちょっとした楽しみにしていたのですけど（ドリアンのアンサーだけを集めて単行本にするなら、私は是非買い求めて座右の書にしたい）、また今後もチェックしないといけないようです。
で、永井氏は、私よりお詳しいかたも大勢おられると思いますが、『これがニーチェだ』（講談社現代新書だっけ？）や、猫のアインジヒトやら、何とかのインサイトと翔太が夏休みにどうこう・・・とかいったタイトルの、読みやすい哲学の書籍の著者として知られ、専門家以外にも広く認知されている＜哲学者＞です。私も昔、このひとの授業を覗いてみたことがあったのですが（一か月で出席しなくなったけど）、うーん、あまりこういう人生相談とかをしたがるひとには見えなかったけどなあ・・・ただ、以前とある学会の会場で、永井氏の勤務校に所属している学生の研究発表の時間、すっと会場に入ってきて発表を聞いていたのを「あっ、永井だ！」と目撃して、意外とちゃんと教育やっているんだなあ、と思ったことはあったのですけどね。それにこのかた、『子供のための哲学』（これも講談社現代新書かな？）を著しているから、こういう十四歳とかの相談役としては、少なくとも哲学屋のなかでは、適任といえば適任なのかなあ・・・。まあそもそも、哲学をやっている人間にこういう人生相談はふさわしいのか、という問題もありますけど。一時期噂で聞いた、「哲学カウンセラー」（なんでも哲学をやっている人間は、思考実験とかを繰り返して、多少のことでは動じなくなっているから、特殊なカウンセラーとしての資格制度をつくろうというはなしがあったらしいです）制度も、何の進展もないようですし。まあ哲学が生き方の指針とかから全くかけ離れた、観念の遊戯みたいなものに堕してしまっては、確かにいけないとは思うのですが、でも哲学者が他人の人生相談やら悩み事やらを聞いて、アドヴァイスをするっていうのも、どうなのですかねえ・・・少なくともソクラテス的ではないよなあ、ひとさまにアドヴァイスを与える人間というものは、たとえシビレエイではあったとしても、自分では痺れていないのだろうから（cf.『メノン』篇ね）。今回の永井氏の回答も、しごく穏当だったと思うし。うーん、難しいところですが、まあこの問題を考える材料にはなりそうなので、「悩みのレッスン」コーナー、今後も注視したいと思います。ただ、当てつけとして、このブログのコメント欄に人生相談など書き込むのは、勘弁です。「好きなら好きって言っちゃいなよ！」「＜人＞という字をよく見ると、二本の線が・・・」「人生には三つの坂があって、上り坂、下り坂、そして・・・」とかってアンサーくらいしか、私にはできませんので。
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合理論のポテンシャル（番外編）
話はやや遡ります。
『水声通信 no.17 特集：甦るライプニッツ』水声社
水声通信、二〇〇七年の四／五月号、特集はライプニッツです。詳しくは拙ブログ（？）の記事、「合理論のポテンシャル�供廚鮖仮抜蠅い泙后�
この水声通信、個別の論考に面白いものが多くて、坂部恵・黒崎政男・山内志朗・小林康夫の各氏による対談「ライプニッツの千年」については、あまり触れませんでした。実はこの対談、ご覧になったかたはご存知かと思いますが、裏テーマとして、今年の一月に亡くなられた、哲学書房の社主にして編集者の中野幹隆さんを偲ぶ会、という趣旨もあったのです。中野さんの業績についてはのちほど触れるとして、葬儀では、『カント『純粋理性批判』入門』や『哲学者はアンドロイドの夢を見たか』などの著作があり、ためにＴＶでもお見かけする東京女子大学教授の黒崎政男氏が葬儀委員長をおつとめになり、坂部恵、小林康夫、養老孟司の各氏が弔辞を読まれ、現在の日本の中世哲学研究を代表する研究者のひとりである山内志朗氏も、勤務先の新潟（当時）から駆けつけたとのことです。私も中野氏のお名前を存じ上げてはいなかったのですが、これだけでも故人の生前の、哲学畑でのお仕事の大きさをうかがわせるのに十分でしょう。
で、「へぇー、そんなかたがいたのか」くらいに思っていたところ、現在新宿のジュンク堂書店で、この中野幹隆さんの特集をやっているとの情報を入手しまして、早速見に行ってきました。
「中野幹隆という未来―編集者が拓いた時代の切鋒（きっさき）」
七月・八月とジュンク堂書店新宿店（新宿三越アルコット内・7Fエスカレーター横にて）で、九月十月とジュンク堂書店池袋本店にて、それぞれ開催されるそうです。とりあえず新宿店の催しでは、故人の略歴や弔辞等の抜粋、年賀状、中野氏の折に触れての発言を収めた「文章編」、編集雑誌・編集図書の総一覧を収める「資料編」のふたつのささやかなリーフレットが用意され（もちろん無料）、また『エピステーメ』や『季刊哲学』などの中野氏が携わった雑誌や、編集をてがけた書籍などのフェアとなっております。
池袋と大宮はジュンク堂（大宮はロフトの最上階）、浦和は須原屋、渋谷はブック・ファースト、神田は三省堂、北与野は（！）書楽、そして新宿は二件の紀伊国屋、と、街ごとにだいたい新刊書が欲しいときに行くお店は決まってしまっていて、なかなかほかの本屋の存在に気づかないのですが、新宿にもジュンク堂ってあったのですね。しかも所在地は東口のほうの紀伊国屋の近く、新宿ツタヤの向かいという、月に一回は足を運ぶエリアだっただけに、まさに灯台下暗しで、ほんと間抜けで注意力散漫ですね、私は。柄にもなく、ジュンク堂の洒落た雰囲気が私はとても好きなのですが、またこれで新宿での滞在時間が増えそうです。
さて、脱線しましたが、この企画。うーん、もう少し大がかりにやっているのかと思っていましたが、まあ新宿店はあまり大きな店舗ではないし（それでも３フロアありますけど、紀伊国屋や池袋本店と比べると）、こんなものでしょうか。でも、ホッチキスでとめたリーフレットといい、お世辞にも綺麗とはいえない古い雑誌類が並ぶフェアといい、全体的に手作り感があって、とても好感が持てました。商業ベースでやっているのでなくて、ただ単純に中野さんのお仕事を伝えたい、という企画側の気持ちが伝わってくるような気がします。
そしてこの企画で中野さんのお仕事のおおよそを知ることができるのですが、いたんですね、こういう伝説の編集者みたいなかたが、現実に人文学の世界にも。『エピステーメー』でフーコー自身からの寄稿を得たり、時代に先駆けてドゥルーズ＝ガタリの「リゾーム」を翻訳出版したり・・・といった、時代の先端を行く華々しい活躍もすごいのですが、ただやはり私は、中野さんが立ち上げた『季刊 哲学』がものすごいと思う。この雑誌、私は恥ずかしながら知らなかったのですが、1987年から1991年まで哲学書房から刊行された雑誌（全十三号）で、毎号基本的に中世哲学特集で、稲垣良典、清水哲郎、野本和幸、黒崎政男、山内志朗らの論考のほか、毎号「本邦初訳原典」として、オッカム、スコトゥス、ライプニッツらの短いテクストの翻訳が収められているという、「専門家にはありがたいけど、どうやったら採算が取れるんだ」な雑誌の典型なんですよね。たぶんここに「本邦初訳」として訳出されたものの多くは、現在では『原典集成』や『ライプニッツ著作集』で読めるのでしょうけど、当時のひとにとってはすごいことですよね、これは。今一線で活躍中のかたの若い頃のお仕事も多く、オッカムやスコトゥスの特集の号など、何冊か買い上げてしまいました。そしてリーフレットの編集図書の一覧を見れば、適当に拾い上げても、廣松渉『＜近代の超克＞論』、山内志朗『普遍論争』、野矢茂樹『ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』を読む』、坂部恵『モダルニテ・バロック』などの話題作や、レヴィナス『倫理と無限』、ナンシー『無為の共同体』、スコトゥス『存在の一義性』、ベーメ『無底と根底』などの訳書が並びます。うーん、これは・・・私は編集者との付き合いなどはほとんどないですけど、やはり先生方のおはなしを聞くと、一冊の本ができるまでの編集者の役割って、素人からは想像できないほど大きいようですし、人文書の復興のためには、こういう功績の大きい編集者の仕事に光を当てることって、すごく大事なことなのでしょうね。八月末までやっているようなので、ぜひ足を運んでいただければと思います。
さっと終わらせるつもりが、長くなりました。図書の紹介の記事も滞っていますが、今回は催し物の紹介でした。
『水声通信 no.17 特集：甦るライプニッツ』水声社
水声通信、二〇〇七年の四／五月号、特集はライプニッツです。詳しくは拙ブログ（？）の記事、「合理論のポテンシャル�供廚鮖仮抜蠅い泙后�
この水声通信、個別の論考に面白いものが多くて、坂部恵・黒崎政男・山内志朗・小林康夫の各氏による対談「ライプニッツの千年」については、あまり触れませんでした。実はこの対談、ご覧になったかたはご存知かと思いますが、裏テーマとして、今年の一月に亡くなられた、哲学書房の社主にして編集者の中野幹隆さんを偲ぶ会、という趣旨もあったのです。中野さんの業績についてはのちほど触れるとして、葬儀では、『カント『純粋理性批判』入門』や『哲学者はアンドロイドの夢を見たか』などの著作があり、ためにＴＶでもお見かけする東京女子大学教授の黒崎政男氏が葬儀委員長をおつとめになり、坂部恵、小林康夫、養老孟司の各氏が弔辞を読まれ、現在の日本の中世哲学研究を代表する研究者のひとりである山内志朗氏も、勤務先の新潟（当時）から駆けつけたとのことです。私も中野氏のお名前を存じ上げてはいなかったのですが、これだけでも故人の生前の、哲学畑でのお仕事の大きさをうかがわせるのに十分でしょう。
で、「へぇー、そんなかたがいたのか」くらいに思っていたところ、現在新宿のジュンク堂書店で、この中野幹隆さんの特集をやっているとの情報を入手しまして、早速見に行ってきました。
「中野幹隆という未来―編集者が拓いた時代の切鋒（きっさき）」
七月・八月とジュンク堂書店新宿店（新宿三越アルコット内・7Fエスカレーター横にて）で、九月十月とジュンク堂書店池袋本店にて、それぞれ開催されるそうです。とりあえず新宿店の催しでは、故人の略歴や弔辞等の抜粋、年賀状、中野氏の折に触れての発言を収めた「文章編」、編集雑誌・編集図書の総一覧を収める「資料編」のふたつのささやかなリーフレットが用意され（もちろん無料）、また『エピステーメ』や『季刊哲学』などの中野氏が携わった雑誌や、編集をてがけた書籍などのフェアとなっております。
池袋と大宮はジュンク堂（大宮はロフトの最上階）、浦和は須原屋、渋谷はブック・ファースト、神田は三省堂、北与野は（！）書楽、そして新宿は二件の紀伊国屋、と、街ごとにだいたい新刊書が欲しいときに行くお店は決まってしまっていて、なかなかほかの本屋の存在に気づかないのですが、新宿にもジュンク堂ってあったのですね。しかも所在地は東口のほうの紀伊国屋の近く、新宿ツタヤの向かいという、月に一回は足を運ぶエリアだっただけに、まさに灯台下暗しで、ほんと間抜けで注意力散漫ですね、私は。柄にもなく、ジュンク堂の洒落た雰囲気が私はとても好きなのですが、またこれで新宿での滞在時間が増えそうです。
さて、脱線しましたが、この企画。うーん、もう少し大がかりにやっているのかと思っていましたが、まあ新宿店はあまり大きな店舗ではないし（それでも３フロアありますけど、紀伊国屋や池袋本店と比べると）、こんなものでしょうか。でも、ホッチキスでとめたリーフレットといい、お世辞にも綺麗とはいえない古い雑誌類が並ぶフェアといい、全体的に手作り感があって、とても好感が持てました。商業ベースでやっているのでなくて、ただ単純に中野さんのお仕事を伝えたい、という企画側の気持ちが伝わってくるような気がします。
そしてこの企画で中野さんのお仕事のおおよそを知ることができるのですが、いたんですね、こういう伝説の編集者みたいなかたが、現実に人文学の世界にも。『エピステーメー』でフーコー自身からの寄稿を得たり、時代に先駆けてドゥルーズ＝ガタリの「リゾーム」を翻訳出版したり・・・といった、時代の先端を行く華々しい活躍もすごいのですが、ただやはり私は、中野さんが立ち上げた『季刊 哲学』がものすごいと思う。この雑誌、私は恥ずかしながら知らなかったのですが、1987年から1991年まで哲学書房から刊行された雑誌（全十三号）で、毎号基本的に中世哲学特集で、稲垣良典、清水哲郎、野本和幸、黒崎政男、山内志朗らの論考のほか、毎号「本邦初訳原典」として、オッカム、スコトゥス、ライプニッツらの短いテクストの翻訳が収められているという、「専門家にはありがたいけど、どうやったら採算が取れるんだ」な雑誌の典型なんですよね。たぶんここに「本邦初訳」として訳出されたものの多くは、現在では『原典集成』や『ライプニッツ著作集』で読めるのでしょうけど、当時のひとにとってはすごいことですよね、これは。今一線で活躍中のかたの若い頃のお仕事も多く、オッカムやスコトゥスの特集の号など、何冊か買い上げてしまいました。そしてリーフレットの編集図書の一覧を見れば、適当に拾い上げても、廣松渉『＜近代の超克＞論』、山内志朗『普遍論争』、野矢茂樹『ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』を読む』、坂部恵『モダルニテ・バロック』などの話題作や、レヴィナス『倫理と無限』、ナンシー『無為の共同体』、スコトゥス『存在の一義性』、ベーメ『無底と根底』などの訳書が並びます。うーん、これは・・・私は編集者との付き合いなどはほとんどないですけど、やはり先生方のおはなしを聞くと、一冊の本ができるまでの編集者の役割って、素人からは想像できないほど大きいようですし、人文書の復興のためには、こういう功績の大きい編集者の仕事に光を当てることって、すごく大事なことなのでしょうね。八月末までやっているようなので、ぜひ足を運んでいただければと思います。
さっと終わらせるつもりが、長くなりました。図書の紹介の記事も滞っていますが、今回は催し物の紹介でした。
宇都宮さんの修士号
ここのところ場外乱闘ばかりで、新しい記事を書けず、申し訳ありません。現在、以前の論文で使った資料の洗い直しに追われていて、ここで紹介できるようなものをあまり読めていないのです。明日にも新しい書評の記事を書きたいと思いますが、今日はつなぎとして、話題の提供を。
「84歳の修士号 さいたま市・宇都宮さん」朝日新聞 3月17日付夕刊
14面より
本日、さいたま市の宇都宮明（84）さんが、聖学院大学大学院より、政治学修士の学位を授与されたとのことです。宇都宮さんは警視庁の元警察官、そして55歳で副検事となる試験に合格したのちに、簡易裁判所の判事などを務められたかたです。そして森首相誕生にまつわる密室政治の報道を機に政治に関心を寄せ、一昨年秋に同大学院の政治政策学研究科の院生におなりになったそうです。修士論文は、石橋湛山のアジア認識がテーマとのことです。
ほんとうはこの隣の記事のほうが気になったのですが、こちらにもパッと見、「ぎょっ」としました。この宇都宮さん、あの宇都宮芳明先生（さきに『カントの啓蒙精神』を紹介した、日本のカント研究の碩学）と名前が一字違いで、一瞬「宇都宮先生が政治学修士！？いま、さいたま市に住んでるの！？しかもなぜかもう八十四歳！？」と慌てたのです。まあ冷静に考えれば、そんなわけないんですけど。ただそれだけの話題でした。まあ宇都宮さんとは年齢の差があり、政治学修士と文学修士の違いはありますが、修士号の修得の年度は同じで、学問の世界ではいわば同期なので、これからどこかであいまじえることもあるのかもしれません。
で、よくよく読んで、本当に驚いたのが、宇都宮さんの指導教官が、あの田中浩氏だということ。田中氏は『近代政治思想史』（講談社学術文庫、でしたよね？）などの著作がある、ホッブズやロックを中心とした近代政治思想の研究者、あるいはカール・シュミットの紹介者として知られている学者ですが、新聞の記事が伝えているように、もう御年八十歳なんですよね。学成り名を成し、とっくに悠々自適の生活だろうと思っていたのに、まだ学生の指導をなされていたとは・・・宇都宮さんに負けず劣らず、田中氏もお元気ですね。
とまあ、ここも殺伐としてきたので、たまには和やかな話題でした。
「84歳の修士号 さいたま市・宇都宮さん」朝日新聞 3月17日付夕刊
14面より
本日、さいたま市の宇都宮明（84）さんが、聖学院大学大学院より、政治学修士の学位を授与されたとのことです。宇都宮さんは警視庁の元警察官、そして55歳で副検事となる試験に合格したのちに、簡易裁判所の判事などを務められたかたです。そして森首相誕生にまつわる密室政治の報道を機に政治に関心を寄せ、一昨年秋に同大学院の政治政策学研究科の院生におなりになったそうです。修士論文は、石橋湛山のアジア認識がテーマとのことです。
ほんとうはこの隣の記事のほうが気になったのですが、こちらにもパッと見、「ぎょっ」としました。この宇都宮さん、あの宇都宮芳明先生（さきに『カントの啓蒙精神』を紹介した、日本のカント研究の碩学）と名前が一字違いで、一瞬「宇都宮先生が政治学修士！？いま、さいたま市に住んでるの！？しかもなぜかもう八十四歳！？」と慌てたのです。まあ冷静に考えれば、そんなわけないんですけど。ただそれだけの話題でした。まあ宇都宮さんとは年齢の差があり、政治学修士と文学修士の違いはありますが、修士号の修得の年度は同じで、学問の世界ではいわば同期なので、これからどこかであいまじえることもあるのかもしれません。
で、よくよく読んで、本当に驚いたのが、宇都宮さんの指導教官が、あの田中浩氏だということ。田中氏は『近代政治思想史』（講談社学術文庫、でしたよね？）などの著作がある、ホッブズやロックを中心とした近代政治思想の研究者、あるいはカール・シュミットの紹介者として知られている学者ですが、新聞の記事が伝えているように、もう御年八十歳なんですよね。学成り名を成し、とっくに悠々自適の生活だろうと思っていたのに、まだ学生の指導をなされていたとは・・・宇都宮さんに負けず劣らず、田中氏もお元気ですね。
とまあ、ここも殺伐としてきたので、たまには和やかな話題でした。
回顧と展望 2006' ��
今年も残すところ三日となり、もう時期を逸した気がしないでもないですが、２００６年の人文社会系の動向を、私のかなり偏った視点から、ちょっと振り返ってみたいと思います。後編ができるのかどうかわからないですが、とりあえず今回は「出版物編」ということで。
今年の出版物を振り返ってみると、ハードカバーのものより、文庫や新書のほうに新しい動きや印象的なものが多かったように思われます。その代表的なものを挙げると・・・
� 慇祥療�学史 古代から中世へ』熊野純彦著 岩波新書
『西洋哲学史 近代から現代へ』同上
��カント『永遠平和のために／啓蒙とは何か』中山元訳 光文社古典新訳文庫
��ミシェル・フーコー『フーコー・コレクション５ 性・真理』小林康夫・石田英敬・松浦寿輝編 ちくま学芸文庫
といったところでしょうか。まず�，紡緝修気譴襦�岩波新書のリニューアル。装丁も変わり、私は新しい装丁のほうがキャッチー＆ポップでいいと思うのですが、内容からいっても、購買意欲をそそられるような作品が急に増えたように思います。そんななかでも特筆すべきはやはり�，任靴腓ΑＡ監表饋揺�読の一冊ですので、まだ未読のひとは是非、この年末年始に。
�△紡緝修気譴襦�2006年創刊の「光文社古典新訳文庫」は、『カラマーゾフの兄弟』や『リア王』などの古典を、誰にでも読める易しい日本語で新たに翻訳するシリーズです。哲学関連ではこれまでのところ、�△肇潺襦惻�由論』、それにレーニン『帝国主義論』が登場。とくに日本の哲学や倫理学研究の分野は、永井均・池田晶子とか、応用倫理とかそういうことではなくて、一般に古典を読む人間の幅を広げる努力をしなければ、これから立ち行かなくなる分野だと思いますので、私はこの「光文社古典新訳文庫」の理念には賛成です。�△呂気垢�に専門家の卵として買ってチェックしましたが、「何で訳者が中山元なんだ」とか、「＜叡智＞とか＜他律＞とか使ってんじゃん」とかのつまらないケチを除けば、専門的な知識をお持ちでないかたがたにも読みやすい、いい訳なのではないでしょうか。先日紹介した宇都宮先生の『カントの啓蒙精神』と合わせてお読みください。
��は一連の「フーコー・コレクション」のなかの一冊です。さすがに「ミシェル・フーコー思考集成」を買う根性まではない素人にとっては、手軽に読める有難いシリーズです。今年は『全体性と無限』に続き、『アンチ・オイディプス』も文庫化されるなど、フランス現代思想の文庫化が進んだ一年でもありました。��は�，痢慇祥療�学史』のストア派の章、あるいは神崎先生のストア研究を通じて興味を持った、フーコーのストア観を知るため購入しました。とくに「倫理の系譜学について」や「自由の実践としての自己への配慮」などはとても興味深い（後者はインタヴュアーの質問がなんか不快だけど）。フーコーはこれで五年ぶりくらいに読みました。
さて、こんなところが一般的（？）にみての2006年を代表する出版物であるかと思うのですが、主観的に、私にとって今年一番印象的だった出版物はこれです。
ゲーデル『不完全性定理』林晋・八杉満利子訳・解説 岩波文庫
そのものずばり、二十世紀の数学者クルト・ゲーデルの、以後の数学史を一変させたエポック・メイキングな「不完全性定理」の翻訳です。読者の理解を助けるため、原論文の翻訳の数倍の分量になる丁寧な「解説」があわせて収められています。
ゲーデルの「不完全性定理」って、翻訳して文庫に収められるようなものだったんですね。デーデキントの『数とか何か』は岩波で文庫化されていますし（読んだがさっぱり分からなかったけど）、確か『プリンキピア・マテマティカ』も文庫を見たことがあるように思うので、それほど不思議なことではないのかもしれませんが。ともかく、昨年のユクスキュル『生物から見た世界』に続いて、最近の岩波文庫は微妙なところをついてきますね。
これまで「いやあ、完全な公理系なんて存在しないわけですからねえ」と、数学のできない文系人間の自己弁護のよすがにしてきた「不完全性定理」ですが、実は耳学問でしか知りませんでした。それではあまりに情けないので、文庫化を期に一念発起して勉強しようと、購入しました。修士論文を提出してから読み始め、翻訳の部分はすっとばして解説の部分をいまだ読んでいる最中なのですが、これがなかなか面白い。まずコーシーの解析学に始まる十九世紀から二十世紀に至る数学史を、ヒルベルトの「可解性」思想を中心に紹介していくのですが、何が問題であり、何が争われたのか、非常によく伝わってきて、何かが分かったような気がします。去年から今年の前半にかけて、ヒルベルトやブラウアー、さらにフォン・ノイマンやワイルズなどの数学者の知識が必要になり、色々と数学史の本などもあたってみては、その度ごとに挫折してきたのですが、その知識がようやくこの『不完全性定理』の解説を読むことで、ひとつの統一を得ることができたように思います。頑張ってこれから翻訳の部分も読むつもりです。
異論・反論あるかと思いますが、とりあえずこんなところが私からみて印象的だった２００６の出版物です。2006年も残すところ僅かとなりましたが、気になるものがございましたら、今年のうちにお読みしておくことをお勧めいたします。
今年の出版物を振り返ってみると、ハードカバーのものより、文庫や新書のほうに新しい動きや印象的なものが多かったように思われます。その代表的なものを挙げると・・・
� 慇祥療�学史 古代から中世へ』熊野純彦著 岩波新書
『西洋哲学史 近代から現代へ』同上
��カント『永遠平和のために／啓蒙とは何か』中山元訳 光文社古典新訳文庫
��ミシェル・フーコー『フーコー・コレクション５ 性・真理』小林康夫・石田英敬・松浦寿輝編 ちくま学芸文庫
といったところでしょうか。まず�，紡緝修気譴襦�岩波新書のリニューアル。装丁も変わり、私は新しい装丁のほうがキャッチー＆ポップでいいと思うのですが、内容からいっても、購買意欲をそそられるような作品が急に増えたように思います。そんななかでも特筆すべきはやはり�，任靴腓ΑＡ監表饋揺�読の一冊ですので、まだ未読のひとは是非、この年末年始に。
�△紡緝修気譴襦�2006年創刊の「光文社古典新訳文庫」は、『カラマーゾフの兄弟』や『リア王』などの古典を、誰にでも読める易しい日本語で新たに翻訳するシリーズです。哲学関連ではこれまでのところ、�△肇潺襦惻�由論』、それにレーニン『帝国主義論』が登場。とくに日本の哲学や倫理学研究の分野は、永井均・池田晶子とか、応用倫理とかそういうことではなくて、一般に古典を読む人間の幅を広げる努力をしなければ、これから立ち行かなくなる分野だと思いますので、私はこの「光文社古典新訳文庫」の理念には賛成です。�△呂気垢�に専門家の卵として買ってチェックしましたが、「何で訳者が中山元なんだ」とか、「＜叡智＞とか＜他律＞とか使ってんじゃん」とかのつまらないケチを除けば、専門的な知識をお持ちでないかたがたにも読みやすい、いい訳なのではないでしょうか。先日紹介した宇都宮先生の『カントの啓蒙精神』と合わせてお読みください。
��は一連の「フーコー・コレクション」のなかの一冊です。さすがに「ミシェル・フーコー思考集成」を買う根性まではない素人にとっては、手軽に読める有難いシリーズです。今年は『全体性と無限』に続き、『アンチ・オイディプス』も文庫化されるなど、フランス現代思想の文庫化が進んだ一年でもありました。��は�，痢慇祥療�学史』のストア派の章、あるいは神崎先生のストア研究を通じて興味を持った、フーコーのストア観を知るため購入しました。とくに「倫理の系譜学について」や「自由の実践としての自己への配慮」などはとても興味深い（後者はインタヴュアーの質問がなんか不快だけど）。フーコーはこれで五年ぶりくらいに読みました。
さて、こんなところが一般的（？）にみての2006年を代表する出版物であるかと思うのですが、主観的に、私にとって今年一番印象的だった出版物はこれです。
ゲーデル『不完全性定理』林晋・八杉満利子訳・解説 岩波文庫
そのものずばり、二十世紀の数学者クルト・ゲーデルの、以後の数学史を一変させたエポック・メイキングな「不完全性定理」の翻訳です。読者の理解を助けるため、原論文の翻訳の数倍の分量になる丁寧な「解説」があわせて収められています。
ゲーデルの「不完全性定理」って、翻訳して文庫に収められるようなものだったんですね。デーデキントの『数とか何か』は岩波で文庫化されていますし（読んだがさっぱり分からなかったけど）、確か『プリンキピア・マテマティカ』も文庫を見たことがあるように思うので、それほど不思議なことではないのかもしれませんが。ともかく、昨年のユクスキュル『生物から見た世界』に続いて、最近の岩波文庫は微妙なところをついてきますね。
これまで「いやあ、完全な公理系なんて存在しないわけですからねえ」と、数学のできない文系人間の自己弁護のよすがにしてきた「不完全性定理」ですが、実は耳学問でしか知りませんでした。それではあまりに情けないので、文庫化を期に一念発起して勉強しようと、購入しました。修士論文を提出してから読み始め、翻訳の部分はすっとばして解説の部分をいまだ読んでいる最中なのですが、これがなかなか面白い。まずコーシーの解析学に始まる十九世紀から二十世紀に至る数学史を、ヒルベルトの「可解性」思想を中心に紹介していくのですが、何が問題であり、何が争われたのか、非常によく伝わってきて、何かが分かったような気がします。去年から今年の前半にかけて、ヒルベルトやブラウアー、さらにフォン・ノイマンやワイルズなどの数学者の知識が必要になり、色々と数学史の本などもあたってみては、その度ごとに挫折してきたのですが、その知識がようやくこの『不完全性定理』の解説を読むことで、ひとつの統一を得ることができたように思います。頑張ってこれから翻訳の部分も読むつもりです。
異論・反論あるかと思いますが、とりあえずこんなところが私からみて印象的だった２００６の出版物です。2006年も残すところ僅かとなりましたが、気になるものがございましたら、今年のうちにお読みしておくことをお勧めいたします。
